읏차, 잇(IT)차

여세추이 세상이 변하는 대로 따라 변함 여출일구 여러 사람이 말하는 것이 한 입에서 말하는 것과 같다 여필종부 여자는 반드시 남편을 따라야 함 역지사지 처지를 바꾸어 생각해 봄 연목구어(=상산구어, 육지행선, 이란투석) 나무에 올라가서 물고기를 구한다(허술한 계책으로 큰일을 도모함) 연하고질(천석고황) 자연의 아름다운 경치를 몹시 사랑하고 즐김(=연하는 안개와 노을, 고요한 산수의 경치) 연하일휘 안개와 노을과 빛나는 햇살(=아름다운 자연 경치) 연홍지탄 길이 서로 어긋나서 서로 만나지 못하여 탄식함 염량세태 세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상 인심 염화미소(=교외별전, 불립문자, 이심전심, 심심상인) 말이나 글 이외에 마음에서 마음으로 전하는 일 영고성쇠 인생이나 사물의 ..

아비규환 여러 사람이 비참한 지경에 빠저 울부짖음 아연실색 뜻밖의 일에 얼굴빛이 변함(=크게 놀람) 아전인수 자기 논에 물대기(=자기에게만 이롭게 생각함) 안고수비 눈은 높으나 손(솜씨)은 서투르다(= 이상만 높고 현실은 따라가지 못함) 안분지족 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족할 줄 앎 안빈낙도 가난한 생활에서 도를 즐김 안중지정 눈 가운데 못(=몹시 싫어서 눈에 거슬리는 사람) 안하무인 눈 아래에 사람이 없다(=방자하고 교만하여 사람을 업신여김) 암중모색 어두운 가운데 찾음/ 어림으로 무엇을 알아내거나 찾아내려 함 앙급지어 재앙이 제 3자에게 미침 애이불비 슬프지만 슬픈 티를 내지 아니함 야행피수(=금의야행) 공로를 드러낼 곳이 없어 보람이 없음 약육강식 약자는 먹히고 강한자는 살아 남는다 양과..

수주대토 한 가지 일에만 매여 발전을 모르는 어리석은 자(토끼가 나무 그루터기 부딪쳐서 죽은 것을 잡은 이후 또 그렇게 잡힐 것을 기대하여 그루터기 옆만 지키고 있는다는 데서 유래함) 수청무대어 물이 너무 맑으면 큰 물고기가 없다(=사람이 너무 똑똑하거나 엄하면 남이 가까이 하기 어려움) 숙맥불변 콩인지 보리인지 구별을 못한다(=사리를 분별 못하고 세상 물정을 잘 모름, 숙맥) 숙호충비 잠자는 사자의 콧털을 찌르다(가만히 있는 사람을 건드려서 화를 입음) 순망치한 입술이 없으면 이가 시린다(=한쪽이 망하면 밀접한 관계있는 다른 한쪽도 온전하기 어려움) 시비지심 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음(=인의예지 중 지) 시산혈해 시체가 산을 이루고 피가 바다같이 흐른다 시시비비 옳고 그름을 따지며 다툼 시위소찬 ..

고대 문화사는 불교 승려들(신라+통일신라)의 이야기를 한번 알아보고, 통일신라 유학자들은 어떤 활동을 했는지 살펴보겠습니다. 학습 Point 원효와 의상 그 외 불교 승려들 통일 신라 유학자 원효의 배경 6두품 출신 승려 무열왕, 문무왕 때 승려 무열왕 딸 요석공주와 결혼-> 아들 설총 스스로 소성 거사(스스로를 매우 낮춤)라고 함 원효의 활동 저서 : 대승기신론소, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 화엄경소 등 저술 교종 중 하나인 법성종 개창(경주 분황사) / 법상종은 진표 교종이지만 귀족 불교는 아님 정토종 보급 -> 불교의 대중화 기여 아미타 신앙(정토신앙)으로 불교 전파 - 누구나 나무아미타불 하면 극락 가서 왕생할 수 있다. 일심 사상(=조화로운 전체가 일심이며, 전체는 곧 하나다) 화쟁 사상(=쉽게..

우리나라가 본격적으로 국권이 일본에게 넘어가는 과정에 결정적인 계기는 러일 전쟁이라고 볼 수 있습니다. 청일전쟁 이후 일본이 승기를 잡았지만, 러시아를 포함한 삼국간섭(1895) 이후로 한반도를 차지하기 위한 일본과 러시아의 대립이 이어집니다. 러시아 일본의 전쟁 이후(1904)에 본격적으로 한반도를 일본이 뺴앗아 과정(대표 : 을사조약)을 살펴보도록하고, 전에 배운 항일 의병 운동을 다시 상기시켜 보겠습니다. 학습 Point 국권 피탈을 위한 조약 체결 순서와 내용 한일 의정서 제 1차 한일 협약 국제적 승인 - 가쓰라 태프트 밀약 - 2차 영일 동맹 - 러일 포츠머스 조약 제 2차 한일 협약(=을사조약) 한일 신협약 기유각서 한일병합조약(=경술국치) 다시보는 항일 의병 활동 대한 제국의 황실의 안녕과..

선우후락 세상 근심은 남보다 먼저 근심 하고, 즐거워 할 일은 남들보다 나중에 즐거워 한다(=어진 사람의 마음씨) 설망어검 혀가 검보다 날카롭다(=말로 남을 해칠 수 있음) 설부화용 눈처럼 흰 살과 꽃처럼 고운 얼굴 (=미인) 설빈화안 고운 머리채와 아름다운 얼굴(=미인) 설상가상 엎친 데 덮친 격 설중송백 높고 굳은 절개 섬섬옥수 가냘픈 여자의 손 성동격서 동쪽에서 소리를 내고 서쪽에서 친다(=적을 유인후에 반대쪽에서 친다는 말) 세한삼우 추운 겨울철의 세 벗(=소나무, 대나무, 매화=송죽매) 세한송백 추운 겨울 소나무와 잣나무(=지조를 굽히지 않는 사람) 소극침주 작은 틈으로 물이 들어와 배가 가라앉는다.(=작은 일을 게을리 하면 큰 화를 입음) 소리장도 웃는 마음속에 칼이 있다.(=겉으로는 웃고있는..

사고무친 의지할 만한 사람이 없음 사궁지수 사궁 중의 제일 머리 되는 것 -> 늙은 홀아비 cf) 사궁(네 가지 궁한 것) : 늙은 홀아비, 늙은 홀어미, 부모 없는 어린이, 자식없는 늙은이 사면초가 아무에게도 도움을 받지 못하는 외롭고 곤란한 지경 사면춘풍 누구에게나 좋게 대하는 일, 혹은 그런 사람 사반공배 사배공소 일은 반으로 했는데 공(성과)은 배가 됐다 (= 들인 노력은 적고 얻은 성과는 큼) 사분오열 여러 갈래로 갈기갈기 찢어짐 질서 없이 어지러움 사상누각 모래 위에 누각 (=기초가 없어서 오래 버티지 못함) 사생취의 생명을 버리고 의를 취한다(=목숨을 바쳐서라도 옳은 것을 행한다) 사서삼경 논어 맹자 대학 중용 - 사서(네 경전) / 시경 서경 주역 - 삼경(세 경서) 사양지심 겸손하게 남에..

근대 신문과 교육 학습 포인트 근대 신문의 특징 근대 교육의 특징 근대 국학 연구 근대 문예(문학,예술) 근대 종교 한성순보(1883-1884) - 최초 근대 신문 - 박문국에서 발행 - 순한문(근대 신문 유일) - 관보(정부의 개화 정책 홍보) - 갑신정변 때 불 탐 - 10일 마다 간행 한성주보(1885-1888) - 1885 박문국 재설치 - 최초 국한문 혼용(내용에 따라 순한글,순한문 바뀜) - 최초 상업 광고 게재 독립신문(1896-1899) - 서재필 - 최초의 민간 신문 - 최초 순한글 신문(+영문판도 간행) - 1899 재정난으로 폐간 - 격일지->일간지로 발전 - 주시경이 회계사무+교보원(교정 보는) 업무 매일신문(1898-1899) - 최초의 일간신문, 기재원(기자) 이승만 제국신문(1..

불생불멸 산 것도 아니고 죽은 것도 아니고 목숨만 겨우 붙어있음 (=변함이 없음) 불식태산 큰 산을 알아보지 못함(=큰 인물의 참모습을 알아보지 못함) 불요불굴 마음이 흔들리거나 굽힘이 없음 불철주야 밤 낮 가리지 않음 불치하문 아래에게 물어보는 것을 부끄러워하지 않음 불편부당 공평하여 어느 쪽으로 치우침이 없음 붕정만리 아주 먼 곳 / 아주 양양한 장래 cf) 붕새 : 전설의 새, 한번 날면 구만리를 난다고 함) 비몽사몽 아직 잠이 들지도 깨지도 않은 상태 비분강개 슬프고 분한 마음 비승비속 승도 아니고 속인도 아님(=이것도 저것도 아닌 어중간함) 비육지탄 기회가 오지 않는 것을 한탄함(=재능을 발휘하고 싶어도 기회가 없어서 발휘하지 못함) 비익연리 비익조와 연리 / 비익 : 눈과 날개가 하나씩 달려서..

개항이후부터 러일전쟁 이후까지 일본을 포함한 외세는 어떻게 우리나라에게 경제를 침탈해 왔는지 알아보겠습니다. 학습 Point 강화도조약 1876 이후 경제 침탈 임오군란 1882 이후 경제 침탈 청일전쟁 1884 이후 (일본 승) 경제 침탈 아관파천 1896 이후 경제 침탈 러일전쟁 1904 이후 (일본 승) 경제 침탈 경제 침탈 이후 경제 구국 운동 강화도 조약의 상세 조약 내용은 아래 링크에서 확인 [근현대사] 강화도 조약 및 서양과의 통상 수교 지난 시간은 보수적인 흥선대원군의 대내,대외정책,인물사를 살펴보았다. 이번시간에는 흥선이 하야하고 1873부터 민씨정권이 집권하는데 민씨 정권은 진보 성향이고, 개화를 추진한다 강화도 accompani-i.tistory.com 강화도 조약 이후 일본이 조약을..