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고대 문화사는 불교 승려들(신라+통일신라)의 이야기를 한번 알아보고, 통일신라 유학자들은 어떤 활동을 했는지 살펴보겠습니다.
학습 Point
- 원효와 의상
- 그 외 불교 승려들
- 통일 신라 유학자
<원효와 의상>
원효의 배경
- 6두품 출신 승려
- 무열왕, 문무왕 때 승려
- 무열왕 딸 요석공주와 결혼-> 아들 설총
- 스스로 소성 거사(스스로를 매우 낮춤)라고 함
원효의 활동
- 저서 : 대승기신론소, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 화엄경소 등 저술
- 교종 중 하나인 법성종 개창(경주 분황사) / 법상종은 진표
- 교종이지만 귀족 불교는 아님
- 정토종 보급 -> 불교의 대중화 기여
- 아미타 신앙(정토신앙)으로 불교 전파 - 누구나 나무아미타불 하면 극락 가서 왕생할 수 있다.
- 일심 사상(=조화로운 전체가 일심이며, 전체는 곧 하나다)
- 화쟁 사상(=쉽게, 논쟁하고 있는 불교 교단을 화합하는 사상이라고 보시면 됩니다.) / 화엄은 의상
- 무애 사상(=구애를 받지 않는 자유로운 사상)
- 고선사 서당화상비 - 원효가 죽은 후 애장왕 대 그를 추모하기 위한 비(시호 : 화쟁국사)
의상 배경
- 진골출신
- 도당 유학- 지엄의 제자 (원효는 도당 유학X 가다가 해골물 사건 겪고 돌아옴)
의상의 활동
- 저서 : 화엄일승법계도
- 문무왕 도성 축조 반대
- 화엄사상 정립 - 일즉다 다즉일(하나가 곧 만물, 만물이 곧 하나다) / 화쟁은 원효
- 화엄종 개창
- 부석사, 낙산사 등 사원 설립
- 아미타 신앙(내세) + 관음 신앙(현세)
<그 외 신라 승려>
- 혜량(진흥왕)
- 최초 승통(국통) / 승려가 국왕의 고문 활동 - 원광(진평왕)
- 세속 5계 제정(화랑의 교리)
- 걸사표 작성(수나라 출병 요청함) - 자장(선덕여왕)
- 황룡사 9층 목탑 설립 건의
- 당 연호 사용 건의 - 원측(문무왕)
- 당 유학을 가 유식 불교를 배움 - 혜초
- 인도 순례후 <왕오천축국전>저술 - 김교각
- 성덕왕 아들
- 당에 가서 지장보살의 화신으로 평가 - 진표(경덕왕)
- 금산사 법상종 개창 (법성종은 원효)
- 미륵 신앙
cf) 겸익은 백제 성왕 때 승려로, 인도에서 율종 불경을 가져옴
cf) 보덕은 원래 고구려 승려로, 백제에 가서 열반종 개창
<통일 신라 유학자>
김대문(성덕왕 때) - 신라 중대
- 신라 문화를 주체적 인식
- 진골 출신
- 성덕왕 때 문장가로 활약
- 저서 : <한산기>, <화랑세기>, <계림잡전>, <고승전>
강수(무열왕, 문무왕 때) - 신라 중대
- 6두품 출신 유학자
- 외교 문서 작성하는 문장가
- 불교를 세외교(세상 밖의 것)라고 비판 / 유학을 중요시
- 일부다처제, 골품제 비판
- 저서 : <청방인문서>, <답설인귀서>
설총(원효 아들/ 신문왕 때) - 신라 중대
- 6두품 출신 유학자
- <화왕계>를 신문왕에게 바침
- 이두 정리 ->한문 보급 공헌
최치원(진성여왕)
- 6두품 유학자
- 당에서 토황소격문을 지어
- 진성여왕에게 시무 10여조 건의 (But 받아들여 지지는 않음)
- 난랑비 서문 - 삼교(유,불,도) 회통 사상
- 저서 : <제왕연대력>, <사륙집>, <계원필경>, <중산복궤집>
- 4산비명(유,불,도 삼교를 회통한 사상가로 추앙) - 지증대사 적조탑비문,진감선사 대공탑비문, 낭혜화상 백월보광탑비문, 대숭복사 비문
- 해인사 묘길상탑기
- 발해에 대한 적개심 : <사불허북국거상표>, <상태사시중장>
- 화엄종 승려에 관한 저술 : <법장화상전>
cf) 신라 3최라 불리던 유학자 -> 최치원, 최언위(나중에 왕건 밑으로), 최승우(나중에 견훤 밑으로)
신라3최 + 김운경
위 네명의 인물의 공통점은 당나라 빈공과 합격자들 입니다.
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